『重庆心理咨询师徐凌关于处女情节的精神分析』

關于男性的處女情結，有“潔凈說”、“占有說”……
　　　　
　　個人認為比較接近真實的是從性社會學角度的闡釋；而“處女情結”從個體來說一定是一個心理問題，它其實是一個相對嚴重的內心沖突和無以排解的停滯在俄狄浦斯前期的一個泛化的焦慮～
　　　　
　　以精神分析的理論取向和角度闡釋會比較另類、但其實又一語中的；我來說說，但似乎有強行分析的意味，仁者見仁智者見智，各抒己見罷！
　　　　
　　這要從母親與孩子的關系說起，試問：男孩最初愛的異性是誰？或者說男人在象征層面和心理歸屬的角度的第一任情人是誰？當然是媽媽！再從榮格的集體無意識以及弗洛伊德《圖騰與禁忌》考察的原始部落的亂倫恐懼和從人類由母系氏族到父系氏族的發展；婚姻制度和家庭解構以及對于亂倫的嚴格懲戒都和當時階段的生產力發展水平相匹配。
　　
　　人類的發展在集體無意識當中深藏著對于亂倫的恐懼。結果就推衍出來了，母親是男孩愛的第一位女性，而母親一定是一位非處女；那么當一個沒有在內心推開媽媽的具有分離焦慮或依戀缺失的孩子，再次同另一位非處女有了同媽媽那般深情和親密關系的時候，在象征層面、她就如同亂倫一般擁有了媽媽，而那是他無法承受和逾越的深深的恐懼和無邊的焦慮。
　　
　　處女情結的男性靠認知、行為都一定很難釋懷。因為他觸及了個人俄狄浦斯前期的焦慮和集體無意識領域的亂倫恐懼。
　　
　　這在心理動力性精神分析取向的治療實踐中非常普遍，且多次被印證。譬如婚戀情感范疇、性心理、性取向、性偏好障礙、以及婚外戀的心理咨詢與心理治療案例。

诗人\心理师·徐凌 于

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精神分析取向心理动力性治疗

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